Vi è mai capitato di dover fare una descrizione dello Spirito Santo? Non potendo vedere ciò che è invisibile, per gli esseri umani diventa difficile fare una descrizione di Dio e del suo spirito santo. Quando il Cristo si presentò da Giovanni il battezzatore per essere battezzato, lo spirito santo si manifestò visibilmente sotto forma di una colomba (Matteo 3:16);

Nel libro biblico della Genesi al capitolo 1 al versetto 2, sì  parla dello spirito santo o “forza attiva di Dio”, e si afferma che “si muoveva sulla superficie delle acque”. (Genesi 1:2).  Infatti nella Bibbia si parla dello spirito santo  come della potenza di Dio all’opera. Questa affermazione trova ampio riscontro in tutta la Bibbia. (Michea 3:8; Luca 1:35; Atti 10:38).  

       

Nel mentre che continueremo ad approfondire il nostro argomento, scopriremo presto che l’esame dell’azione dello Spirito Santo ci sarà utile a determinare il momento del rapimento degli eletti. Dato che lo Spirito Santo come abbiamo scritto sopra è una forza in movimento, l’unico modo per rappresentarlo correttamente è con la simulazione di un movimento.

Cosa prevedeva nell’antico Israele il sacrificio agitato?

Il sacrificio agitato prevedeva prima di tutto l’elevazione del sacrificio, e l’agitazione di porzioni di un animale sacrificale o di altri prodotti sull’altare durante la cerimonia. Noi riteniamo che questa agitazione avanti e indietro, o se vogliamo anche l’elevazione del sacrificio, rappresentino l’azione dello Spirito Santo. In poche parole, si sta simulando la presenza dello Spirito Santo. Inoltre, a differenza di altri sacrifici, le offerte agitate non venivano bruciate sull’altare, ma venivano consumate perlopiù dai sacerdoti. 

Abbiamo già scritto che lo spirito santo si può rappresentare correttamente solo simulando un movimento, in quanto si tratta di una energia dinamica. Più avanti vedremo un po’ più da vicino le implicazioni di tutto questo.

Lo Spirito Santo ed il  “sacrificio di comunione“

In Levitico 7: 28-31 leggiamo: 

YAHWEH disse ancora a Mosè: “Di’ agli israeliti: ‘Chi presenta il suo sacrificio di comunione a YAHWEH  porterà una parte del suo sacrificio come offerta a YAHWEH . 30 Porterà nelle sue mani il grasso insieme al petto come offerta fatta a YAHWEH mediante il fuoco, e agiterà il petto avanti e indietro come offerta agitata davanti a YAHWEH . Il sacerdote farà fumare il grasso sull’altare, mentre il petto andrà ad Aronne e ai suoi figli.

Levitico 7:28-31

Questo tipo di sacrificio, era per così dire un segno di pace tra Dio e l’offerente. 

Infatti veniva diviso fra l’offerente, la sua famiglia, il sacerdote officiante e gli altri sacerdoti in servizio, mentre altre parti venivano bruciate in segno di compartecipazione con Dio. Era come se Dio consumasse un pasto con tutti loro. Come abbiamo letto sopra al versetto 30, questo tipo di sacrificio implicava l’offerta agitata davanti a Dio.

Perché il sacrificio di comunione implicava un offerta agitata?

Come abbiamo scritto sopra, l’offerta agitata poteva rappresentare la presenza dello Spirito Santo in questa comunione. In altre parole, l’offerta del sacrificio di comunione ristabiliva per così dire la pace con Dio. Questa pace ritrovata avrebbe ora permesso allo spirito di Dio di fluire liberamente nella vita dell’offerente. 

L’agitazione quindi dell’offerta stava ad indicare la presenza dello Spirito Santo.

Perché ai sacerdoti era permesso mangiare parte di questa offerta?

Probabilmente perché i sacerdoti nella disposizione di Dio, erano una rappresentazione di coloro che, essendo mutati in corpi spirituali, avrebbero svolto il ruolo di re e sacerdoti nel nuovo mondo di Dio. Stiamo parlando dei 144.000 e della grande folla di Apocalisse capitolo 7. Quindi mangiare l’offerta agitata era un’indicazione che i re e sacerdoti che avrebbero regnato con Cristo sarebbero stati anche loro costituiti di spirito. Per loro vale la massima secondo cui, “noi siamo ciò che mangiamo“. 

Quindi sarebbero diventati entità spirituali come il Cristo, ed avrebbero svolto il ruolo di intermediari, aiutando così l’umanità a ristabilire una buona relazione con Dio. (Romani 6:3-5; I Corinti 15:50-57; II Corinti 5:1-3).

Lo spirito santo e la purificazione: I nazirei 

A proposito dei nazirei, cioè persone che facevano un voto speciale a Dio per un dato periodo, un  impegno che comportava certe privazioni. Per esempio il nazireo non poteva bere vino o sostanze inebrianti. 

Trascorso il tempo del suo nazireato, per poter ritornare alla sua vita, il nazireo doveva compiere un rituale di purificazione con l’aiuto del sacerdote officiante. Tra le altre cose, in Numeri 6:20 leggiamo:

Per questo la prima discesa dello Spirito Santo viene semplicemente definita una “caparra“. Inoltre, è anche per questo motivo che molti di noi credono che il mutamento in spirito degli eletti avverrà nel giorno di pentecoste. In QUESTO nostro precedente articolo potrete trovare le ragioni per cui molti di noi credono che la Pentecoste di quest’anno 2024 potrebbe essere il candidato designato. Sarà così? Solo il tempo lo dirà. Mentre attendiamo con pazienza il Cristo, possiamo fare nostre le parole di ABACUC 2:3.

E il sacerdote li deve agitare [le offerte] avanti e indietro come offerta agitata davanti a YAHWEH . È qualcosa di santo per il sacerdote, insieme al petto dell’offerta agitata e alla coscia della contribuzione. Poi il nazireo potrà bere vino.

Numeri 6:20

Avete notato che anche in questo caso era richiesta un’offerta agitata? Quale potrebbe essere il motivo per cui era richiesta un’offerta agitata?

Potremmo immaginare il Nazireo come rappresentativo degli adoratori di Dio nel corso della storia, specialmente nel tempo della fine in cui viviamo. Tuttavia non si tratta di tutti gli adoratori di Dio, ma di coloro che in particolar modo hanno la speranza di andare in cielo e regnare con Cristo, sarebbe a dire i 144.000 e la grande folla di Apocalisse capitolo 7. 

Questo gruppo di cristiani, per la grande speranza che hanno, è come se avessero fatto un voto a Dio, proprio come i nazirei. Proprio come i nazirei che erano disposti a rinunciare ad alcuni agi in questa vita per dedicarsi a Dio, allo stesso modo i cristiani con la speranza Celeste, sono disposti a rinunciare alla vita terrena e materiale, accettando di diventare entità spirituali per poi regnare con Cristo.

Inoltre per estensione, vivendo nel mondo di Satana, gli adoratori di Dio nel corso dei secoli, proprio come i nazirei, hanno dovuto fare delle scelte che comportano privazioni pur di rimanere fedeli a Dio. Vi ricordate di uno dei più famosi nazirei, cioè Giovanni il battezzatore? — Luca 1:11-15; Matteo 3:4; 11:18. 4 

La Bibbia dice di lui in Matteo 3: 1-3:

In quei giorni Giovanni Battista venne a predicare nel deserto della Giudea, dicendo: “Pentitevi, perché il Regno dei cieli si è avvicinato”. È di lui infatti che parlava il profeta Isaia quando disse: “Voce di uno che grida nel deserto: ‘Preparate la via di YAHWEH! Rendete diritte le sue strade’”.

Matteo 3:1-3

Avete notato cosa viene detto di Giovanni il battezzatore? Ci viene detto che era “una voce che grida nel deserto”, ed operava nel deserto della Giudea. Come Giovanni Battista il nazireo, anche noi cristiani del tempo della fine ci troviamo come in un deserto. 

Ricordiamo che, tranne per poche eccezioni, diventare nazireo era una scelta personale. Allo stesso modo, essere servitori di Dio è una scelta personale, anche se questa scelta a volte comporta delle privazioni. Passato il periodo del suo nazireato caratterizzato da privazioni come abbiamo letto più sopra, ora il nazireo doveva purificarsi. Cosa doveva fare per purificarsi?

Una cosa da fare era, “radersi i capelli lunghi (simbolo di sottomissione a Dio) all’ingresso della tenda dell’incontro e prendere i capelli cresciuti durante il suo nazireato e metterli sul fuoco che era sotto il sacrificio di comunione”. (1Corinti 11:4-6, 10) 

Dopodiché doveva offrire a Dio il sacrificio agitato, come abbiamo scritto sopra.

Cosa potrebbe rappresentare il rituale di radersi i capelli lunghi da parte del nazireo?

Si può ipotizzare che indichi prima di tutto la fine del periodo fatto di privazioni da parte del nazireo prima e del cristiano dopo. Inoltre, potrebbe anche prefigurare il momento in cui i cristiani con la speranza di andare in cielo, sarebbe a dire i 144.000 e la grande folla di Apocalisse capitolo 7, si  sbarazzeranno del loro corpo fisico bruciandolo per così dire in sacrificio a Dio. Una volta sbarazzati del loro corpo fisico, riceveranno un corpo spirituale. In altre parole, ci sarà una potente azione dello Spirito Santo di Dio simboleggiato “dall’offerta agitata”, che, come abbiamo scritto più sopra, riteniamo rappresenti la presenza o l’azione dello spirito santo. Ora questi cristiani “unti” con lo spirito santo, diventano a tutti gli effetti figli di Dio e fratelli di Cristo.

La purificazione del lebbroso: levitico 14

Anche la purificazione del lebbroso comportava l’offerta del sacrificio agitato. Vogliamo solo ricordare che la lebbra come impurità, potrebbe ben rappresentare il peccato che tutti noi abbiamo ereditato da Adamo. Abbiamo tutti bisogno di essere purificati da Dio per avere la sua piena approvazione. Durante la cerimonia della purificazione del lebbroso, c’erano alcune azioni compiute dal sacerdote che avevano un significato simbolico importante per coloro che sopravvivranno ad Armageddon per vivere su una terra paradisiaca. Quindi, ricapitolando, la purificazione del nazireo prefigurava probabilmente il momento in cui il 144.000 e la grande folla con speranza Celeste, ricevono un corpo spirituale. Mentre la cerimonia della purificazione del lebbroso, potrebbe rappresentare la purificazione di quelli con la speranza di vivere sulla terra per sempre, ai quali verrà concessa la possibilità di entrare nel nuovo mondo di Dio superando Armageddon.

Quali erano le azioni compiute dal sacerdote durante la purificazione del lebbroso che avevano una valenza simbolica?

In Levitico 14:24-27 leggiamo:

“Il sacerdote prenderà l’agnello dell’offerta per la colpa e il log di olio e li agiterà avanti e indietro come offerta agitata davanti a YAHWEH . 

Scannerà l’agnello dell’offerta per la colpa, prenderà un po’ del sangue dell’offerta per la colpa e lo metterà sul lobo dell’orecchio destro di colui che si purifica, sul pollice della sua mano destra e sull’alluce del suo piede destro. Si verserà un po’ dell’olio nel palmo della mano sinistra e con il dito destro spruzzerà sette volte davanti a YAHWEH un po’ dell’olio che ha nel palmo della mano sinistra.

Levitico 14:24-27

Avete notato che sia il sangue dell’offerta che anche l’olio, come continua nei versetti successivi, vengono messi all’offerente in posti particolari, come vedremo di seguito?

Sul lobo dell’orecchio destro. Dato che con l’orecchio si ascolta, l’invito a tutti noi peccatori è che, se continuiamo ad ascoltare ciò che Dio ha da dire, raggiungeremo la vera purificazione, che per coloro che vivranno sulla terra, significherà raggiungere la perfezione fisica e spirituale così come la intende Dio. Allo stesso modo, il sangue sul pollice della mano destra, indica che per avere la completa purificazione dal peccato, dovremmo agire in armonia con la volontà di Dio, poiché con la mano noi agiamo. Infine sull’alluce del piede destro, ad indicare che per raggiungere la perfezione, bisognerà camminare ascoltando la parola di Dio, seguendo attentamente le orme del nostro Signore, il Cristo. Queste azioni venivano fatte come abbiamo visto utilizzando prima di tutto del sangue. Il sangue rappresenta il sangue versato dal nostro Signore per la nostra purificazione. Poi veniva messo dell’olio, sempre negli stessi punti. Anche l’olio potrebbe rappresentare lo spirito santo. Il significato è che il raggiungimento della perfezione spirituale e fisica nel nuovo mondo di Dio, sarà possibile grazie al sacrificio di riscatto di Cristo e all’azione dello Spirito Santo, rappresentato a quanto pare, dall’olio. 

Per rafforzare il concetto della presenza dello Spirito Santo, l’offerta sacrificale veniva agitata.

Inoltre, al versetto 27, ci viene detto che il sacerdote doveva spruzzare l’olio dell’offerta sette volte davanti al padre YAHWEH.

Quale potrebbe essere il significato di questo gesto? Se l’olio rappresenta lo Spirito Santo come abbiamo scritto sopra, spruzzarlo sette volte, potrebbe indicare pienezza di spirito santo. Poiché il numero 7 nella bibbia, rappresenta la pienezza e la perfezione dal punto di vista spirituale e divino. In altre parole, la pienezza dello Spirito Santo nella vita di coloro che sopravvivranno ad Armageddon, li permetterà poi di raggiungere la perfezione fisica e spirituale di cui godevano Adamo ed Eva prima della caduta. In questo modo, entro i 1000 anni del regno messianico, l’umanità intera avrà raggiunto la perfezione! Perciò è bene già da ora avere l’abitudine di chiedere al padre un po’ del suo spirito Santo per affrontare in fede ogni giornata. Ricordiamo che tutti questi gesti venivano fatti dal sacerdote in presenza dell’offerente e di Dio. Perciò ora chiariremo un po’ meglio chi prefiguravano questi sacerdoti.

Lo Spirito Santo e la Consacrazione dei sacerdoti figli di Aronne e dei leviti: Esodo 29

Sia alla consacrazione dei leviti, che dei sacerdoti discendenti di Aronne, fu necessaria la presentazione di offerte agitate. Questo perché, sia i sacerdoti discendenti di Aronne che i leviti in generale, rappresentano coloro che hanno la speranza Celeste, vale a dire i 144.000 e la grande folla di Apocalisse capitolo 7.  Infatti in Numeri 8:11 si legge: 

E Aronne deve offrire i leviti davanti a YAHWEH  come offerta agitata da parte degli israeliti, e i leviti svolgeranno il servizio a YAHWEH .

Numeri 8:11

Considerare i leviti come un’offerta agitata sta ad indicare che coloro che i leviti e i sacerdoti prefiguravano, cioè i 144000 e la grande folla di Apocalisse capitolo 7, diverranno infine creature spirituali ricolme di spirito santo. Essi rinunceranno al loro corpo fisico in favore di quello spirituale, dopodiché regneranno con Cristo per mille anni.

Le feste di Dio e l’offerta agitata

Quali erano le feste comandate da Dio che hanno una valenza profetica? Le feste comandate da Dio erano rispettivamente:

La Pasqua, l’offerta del Covone il secondo giorno della Festa dei Pani Azzimi, la Pentecoste, la festa  delle Trombe, il Giorno dell’Espiazione, la Festa delle Capanne e l’ultimo Gran Giorno, il 22 tishri. 

Di queste sette feste, due in particolare richiedevano un’offerta agitata, sarebbe a dire l’offerta del covone e la Pentecoste.

Cosa prefigurava l’offerta del covone?

In Levitico 23: 9-12 leggiamo: 

E YAHWEH  continuò a parlare a Mosè, dicendo: “Parla ai figli d’Israele, e devi dire loro: ‘Quando siete infine entrati nel paese che sto per darvi, e avete mietuto la sua messe, allora dovete portare al sacerdote un covone delle primizie della vostra messe. Ed egli deve agitare il covone da una parte all’altra dinanzi a YAHWEH per ottenere l’approvazione per voi. Il giorno subito dopo il sabato il sacerdote deve agitarlo da una parte all’altra. E il giorno che fate agitare da una parte all’altra il covone dovete offrire un giovane montone, sano, di un anno, in olocausto a YAHWEH ;

Levitico 23:9-12

A proposito dell’offerta del covone, una enciclopedia biblica afferma:

Il 16 nisan, secondo giorno della festa dei pani non fermentati [o pani azzimi], il sommo sacerdote agitava le primizie della mietitura dell’orzo, il primo raccolto dell’anno, cioè quella che si poteva definire la prima delle primizie della terra. (Levitico 23:10, 11) 

Significativo è il fatto che Yehoshua  Cristo fu risuscitato proprio quel giorno, il 16 nisan del 33 E.V. Paragonando Cristo ad altri risuscitati, l’apostolo dice: “Comunque, Cristo è stato ora destato dai morti, primizia di quelli che si sono addormentati nella morte. . . . Ma ciascuno nel proprio ordine: Cristo la primizia, poi quelli che appartengono al Cristo durante la sua presenza”. Cristo è anche chiamato “il primogenito tra molti fratelli”. — 1Corinti 15:20-23; Romani 8:29.

Come avete potuto notare, il Covone veniva agitato davanti al padre YAHWEH. Abbiamo già detto che il gesto di agitazione sta ad indicare la presenza dello Spirito Santo, che è una forza sempre in movimento come il vento. Il significato simbolico-spirituale potrebbe essere questo:

Cristo muore e tre giorni dopo, il 16 Nisan, viene resuscitato grazie all’azione del potente Spirito Santo di Dio alla vita spirituale. Ora Yehoshua il Cristo è una potente creatura spirituale.

Ricordiamoci i gesti: il Covone veniva alzato, come per esporlo davanti a Dio, dopodiché veniva agitato avanti e indietro, simulando l’azione dello Spirito Santo su quel Covone che come abbiamo visto rappresenta il Cristo, il quale diventa anch’esso spirito, o se vogliamo un entità spirituale.

Anche alla festa ebraica della pentecoste avveniva qualcosa del genere. In Levitico 23:16, 17, 20 leggiamo:

Conterete 50 giorni fino al giorno dopo il 7º Sabato e poi presenterete a YAHWEH  una nuova offerta di cereali. Dai luoghi in cui abiterete dovrete portare due pani come offerta agitata. Dovranno essere fatti con due decimi di efa di fior di farina. Dovranno essere preparati con il lievito, come primi frutti maturi per YAHWEH .

Levitico 23:16,17

Levitico 23:20:

Il sacerdote agiterà i due agnelli avanti e indietro con i pani dei primi frutti maturi, come offerta agitata davanti a YAHWEH. Saranno qualcosa di consacrato a YAHWEH che spetterà al sacerdote.

levitico 23:20

In un articolo precedente avevamo scritto:

Un’enciclopedia biblica afferma:

Alla Pentecoste, quale grande Sommo Sacerdote, Yehoshua poté presentare al Padre suo YAHWEH altri figli spirituali, i suoi seguaci che erano stati presi dal genere umano peccatore e che avevano accettato il suo sacrificio. Versando il Suo spirito su di loro, Dio rese evidente che approvava il sacrificio umano di Yehoshua e la presentazione dei discepoli (anche se nati nel peccato) perché divenissero Suoi figli spirituali. 

Il fatto che alla Pentecoste venissero offerti a YAHWEH  due pani delle primizie del grano indicava che l’adempimento avrebbe riguardato più di una persona. Poteva anche indicare che quelli che sarebbero divenuti seguaci di Cristo generati dallo spirito sarebbero stati presi da due gruppi dell’umanità: prima dagli ebrei naturali circoncisi, e poi da tutte le altre nazioni del mondo, dai gentili. — Cfr. Efesini 2:13-18. QUI.

Potremmo aggiungere, che quei due Pani, potrebbero anche rappresentare i due gruppi di persone che verranno rapiti in cielo, vale a dire i 144.000 e la grande folla di Apocalisse capitolo 7.

L’apostolo Paolo, parlando di coloro che hanno la speranza di andare in cielo, ebbe a dire:

“E per mezzo di lui, dopo aver creduto, siete stati suggellati col promesso spirito santo, che è una caparra della nostra eredità”.

(Efesini 1:13, 14)

Quindi, se il versamento dello Spirito Santo alla Pentecoste e anche dopo, furono una caparra di ciò che sarebbe accaduto in futuro, potrebbe essere che in quella medesima data, cioè il giorno della Pentecoste, avvenga il versamento completo e rapimento degli eletti?

Come avrete notato dalla lettura di Levitico 23:17, i due Pani che venivano offerti alla Pentecoste, erano pani lievitati. Il lievito nella Bibbia rappresenta il peccato. Quindi quei due pani lievitati rappresentavano persone imperfette e peccatrici che, grazie al valore del sacrificio di riscatto del Cristo, venivano offerte a Dio. Come per quanto concerne l’offerta del covone, ricordiamoci i gesti:

I due pani venivano alzati, come per esporre davanti a Dio, dopodiché venivano agitati avanti e indietro simulando l’azione dello Spirito Santo su quei due pani che come abbiamo visto rappresentano e 144.000 e la grande folla di Apocalisse capitolo 7, i quali sarebbero anch’essi dovuti diventare spirito, o se vogliamo entità spirituali. Tuttavia alla famosa Pentecoste, è disceso solamente lo Spirito Santo sui discepoli, non si è verificato il mutamento in spirito come nel caso dell’ offerta del Covone che rappresentava Yehoshua il Cristo.

Manca qualcosa!

“Anche se [la visione o realizzazione delle promesse di Dio] dovesse attardarsi, attendila; poiché si avvererà immancabilmente. Non tarderà”.

ABACUC 2:3.

(l’articolo è stato aggiornato)